Еврейский Стамбул
Синагога Неве Шалом-Синагога Ашкенази-Еврейский музей (Мусеви)-Дворец Топкапы-район Балат-Синагога Ахрида-Башня Галата-район Пера
Синагога – очаг еврейской культуры и хранилище священных обычаев. В этих зданиях собираются люди, объединенные единой религией, не только для молитв; здесь совершаются обряды выкупа младенцев, обрезаний, свадеб и др. Места, призванные объединять евреев, в какой стране бы они не находились, по сей день справляются с этой задачей.
Стамбул в еврейских источниках средних веков и начала нового времени название города имеет форму Коста, Костандина, Костантина (в искаженном современном произношении Кушта, Куштандина и т. п.). В настоящее время в литературе, а иногда и в периодических изданиях на иврите продолжает использоваться топоним Кушта.
Первые упоминания о евреях в Константинополе (в то время — столице Восточной Римской империи, впоследствии Византийской империи) относятся к IV веку, когда они жили в районе Халкопратейя («Медный рынок») и, по всей видимости, занимались обработкой меди или продажей изделий из нее.
Программа тура
Что входит и не входит в стоимость тура.
День 1 – Стамбул
Прибытие в Стамбул (аэропорт -Ататюрк). Встреча в аэропорту. Трансфер в отель. Размещение в отеле. Приветственный ужин.
День 2 - Стамбул (Завтрак и обед включены) После завтрака экскурсия по еврейскому кварталу Галата. Вы увидите башню Галата, построенную генуэзцами в 1303 году. Посетите местные синагоги, Неве-Шалом и Ашкенази.
Синагога Неве Шалом Это самый большой молитвенный дом евреев в Стамбуле. История не насчитывает и сотни лет: в 1951 г. был реконструирован спортивный зал, в результате чего неказистое помещение преобразилось до неузнаваемости. Стены облицованы мрамором, в куполе подвесили люстру весом около 8 т, а необычные витражи производства Великобритании и вовсе изменили вид. Спроектированная студентами-выпускниками, она является очень современной. Это здание стало очень популярным в округе Бейоглу, в Галате. Сюда приходят не только совершить молитву, но и посмотреть экспонаты в музее, которому на площадях Неве Шалом также нашлось место.
Синагога Ашкенази
Синагога Ашкенази расположена в Галате не случайно. Издавна этот т.е. район считался основным местом обитания стамбульских евреев. Большинство из них было сефардами, то есть выходцами из Испании и других стран Южной Европы. Евреи из Западной и Восточной Европы – так называемые «ашкенази» – появились в Стамбуле гораздо позднее. Они жили отдельной общиной и основали собственную синагогу, где велось богослужение по ашкеназскому обряду.
Синагога Ашкенази до сих пор действующая, но в утренние часы открыта для всех посетителей. Её светлый и простой интерьер венчает голубой купол, расписанный звездами и изречениями из Торы. В синагоге находится турецкий раввинат, и именно здесь проводят еврейские свадьбы в традициях ашкеназов.
После обеда посещение Еврейского музея (Мусеви)
Еврейская община с XV века занимает важное место в жизни Стамбула. Члены общины в основном были ремесленникам и торговцами. Изначально большая их часть прибыла в Стамбул из городов Испании и Португалии. Здание Еврейского музея (или музея Мусеви – так называли евреев, слово «мусеви» означает «верующие в Моисея») ранее было синагогой Зюльфарис, которую построил известный еврейский банкир Аврахам де Камондо. Экспозиция Еврейского музея позволяет ознакомиться с бытом, судьбой и историей общины, на протяжении пяти веков проживающей в Стамбуле. Среди экспонатов представлены любопытные исторические документы, старинные карты, произведения живописи.
День 3 - Стамбул (Завтрак и обед включены) После завтрака экскурсия во дворец Топкапы, его бесценную коллекцию драгоценностей, и на Крытый Гранд базар. Ужин. Ночь в Стамбуле.
Дворец Топкапы не только бывшее место жительства султанов, гарем и резиденция правительства Оттоманской империи, но еще и богатейший музей Стамбула.
Священные предметы хранятся в Павильоне святой мантии. Это исламские реликвии, вывезенные из завоеванных Каира и Мекки. Помимо главного сокровища — мантии пророка в золотом ларце — павильон содержит еще массу странных святынь: в частности, волоски из бороды пророка, его зуб и отпечаток его ноги (какого-то совершенно невероятного размера). Кроме того, предметы, при помощи которых воины ислама за полвека завоевали полмира: мечи первых халифов. Наконец, здесь же выставлена совершенно удивительная вещь — письмо, продиктованное лично пророком Мухаммедом (сам он писать не умел) и адресованное вождю одного из аравийских племен. В письме (английский перевод прилагается) в крайне вежливой, но совершенно неумолимой форме соседу предлагается немедленно принять ислам. Так сказать, «предложение, от которого вы не сможете отказаться» (тот и не отказался).
Помимо мусульманских, здесь есть и христианские реликвии, собранные из церквей Константинополя, в том числе десница Иоанна Крестителя (одна из многих) и часть черепа апостола Петра.
День 4 - Стамбул (Завтрак и обед включены) После завтрака экскурсия в район Балат, где вы увидите звезду Давида на фасадах зданий. Посетите синагоги 15века -Ахрида и Янбол. Так же посетите еврейский дом престарелых на берегу Золотого Рога. Ужин. Ночь в Стамбуле.
Синагога Ахрида Это одна из первых синагог в Стамбуле, ее выстроили в XV веке в районе Балат. В 1991 г. прошла серьезного масштаба реставрация, но основные детали внутреннего оформления остались в прежнем ключе – например, возвышенность выполнена в виде корабельного носа, символизирующего Ноев ковчег. По другим толкованиям, эта деталь указывает на судно султана Баязида, доставившее опальных евреев из Испании в нынешний Стамбул. Особая гордость местных евреев – свитки Торы
Исторический район Стамбула с названием Балат уютно расположился между цыганским кварталом Айвансарай (Avansaray) и греческим Фенер. Его ещё с самого византийского периода населяли грекоговорящие евреи.
Внешний вид района был сформирован именно благодаря его богатой истории. Сейчас мало что меняется в нем и, появление новых построек – это редкость для Балата. Еще в византийские времена это место занимали грекоговорящие евреи. Здесь был возведен Византийский палаццо. Позже, в 15 столетии, изгнанные с Пиренейского острова евреи-сефарды, были вынуждены искать убежище в других странах мира. Большинство из беженцев выбрали Стамбул для временного пребывания. Так сложилось, что именно Балат стал их жильем. Удивительно, но евреи жили в этом месте спокойной, мирной жизнью, не ссорясь с мусульманами, и даже с армянами.
Середина XX века ознаменовалась сокращением численности еврейского населения в Балате, что связано с иммиграцией в Израиль и переездами в прочие районы города.
День 5 - Стамбул (Завтрак включен) Свободное время. Вы можете ходить в синагогу, чтобы присутствовать на утренний субботней службе. Ужин. Ночь в Стамбуле.
День 6 - Стамбул - Конец Тура (Завтрак включен) После завтрака свободное время, освобождение номеров, выезд из отеля. Окончание тура.